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要得睡眠好,先须心安定,《备急千金要方》提出:“先卧心,后卧眼”就是这个意思。醒时称寤,睡时称寐。北宋邵康节说:“寤则神栖于目,寐则神栖于心”,又说:“神统于心,大抵以清心为切要。然心实最难把握,必先平居静处。入寝时,将一切营为计虑举念即除,渐除渐少,渐少渐无;自然可得安眠。”上床之后,必须宁神定志,摒除杂念,无思无虑,自然容易入睡。清代诗人袁枚《喜老》诗中所说:“一起百事生,一
眠万事了”也是提倡这种寤时则动、寐时则静的养生方法。 有的人精神世界很丰富,上床后总是浮想联翩,夜不能寐,这又怎么办呢?《老老恒言》介绍了两种方法。书中说:“寐有操纵二法。操者,如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所著,乃不纷驰,庶可获寐。纵者,任其心游,思于杳渺无朕之区,亦可渐入朦胧之境。”操法是一种转移注意力的方法,将意念集中于一处,头顶或丹田。也可以默默念数:“一、二、三、四、五”每呼吸一次念一个数字,念到“五”再回头从“一”念起。或默念“安静睡”之类,念“安”时吸气,念“静”时暂停呼吸,“睡”时呼气,如此反复多次。另一种是纵法,也就是任其所想,越想越远,也可以逐渐朦胧而入睡。
除了保持心神安定,也可以给自己创造更为舒适的环境,这样也有助于睡眠。
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